На одном местном спутниковом канале крутят прекрасные короткометражки.
Делюсь двумя любимыми...
Первая про черную дыру, ...
...а вторая - мииилая - про влюбленных осьминогов.
пятница, 13 ноября 2009 г.
воскресенье, 8 ноября 2009 г.
La Crema de Caramelo en la Tortilla de Maiz / Крем-брюле на маисовой лепешке
Пожелайте прохожему смерти, и он не только не двинет вам в челюсть, но скажет спасибо и расплывется в довольной улыбке. Напишите никролог на друга и разместите в газете – друг оценит шутку. Сделайте приятное любимому человеку – подарите ему череп с его именем на лбу. Невероятно, но факт: все это – не плод моего перегревшегося на солнышке воображения, а реально существующие в Мексике традиции, связанные с очень странным праздником, Днем Мертвых.
Наслушавшись про такие вот «безобидные забавы», мой непросвещенный разум решил поначалу, что День Мертвых – это местная разновидность Хэллоуина. Тем более, что эти два праздника следуют один за другим с разницей в пару дней. Приготовления тоже идут к обоим торжествам сразу: витрины всех заведений оплетают паутиной, украшают зловещего вида тыквами, милыми четверостишьями про смерть и скелетами всех размеров и видов (а-ля натюрель, в национальных костюмах, в виде известных персонажей и т.д.). В супермаркетах народ активно скупает карнавальные костюмы и сахарные черепа с именами близких. Мне от всего этого изобилия загробной пакости стало гораздо менее приятно гулять по городу, а в супермаркет ходить расхотелось вовсе.
Я вообще очень не люблю Хэллоуин, не понимаю этих странных заигрываний с нечистой силой, не вижу в этом ни смысла, ни какой-либо прелести. В Интернете попались на глаза фотографии детей Анджелины Джоли на костюмной вечеринке: все белого мертвецкого цвета с отвратительно правдоподобными кровоподтеками и синяками на лицах. Выражение этих лиц было очень подстать образам: это мама-актриса их так хорошо научила изображать досаду или они тоже, как и я, просто не понимают, за что с ними так поступили?
Да что там Интернет, вчера в торговом центре видела мальчика в костюме смерти. Одной ручкой он держался за маму, а в другой ручке была коса. Это нормально?
Так вот, возвращаясь ко Дню Мертвых. Оказалось, к моей радости, что праздник этот, несмотря на мрачноватость упомянутых выше тридиционных развлечений, все же, в отличие от Хэллоуина, имеет смысл и даже благую цель.
По сути, праздник происходит от католического Дня всех Душ и отмечается с ним в один день, второго ноября. В этот день принято поминать усопших, ходить на кладбище и украшать могилы цветами. Однако День Мертвых и День всех Душ – далеко не одно и то же. День Мертвых существует только в Мексике, и своим уникальным колоритом обязан, конечно же, индейцам.
Вот за это я обожаю мексиканскую культуру – за ее сумасшедщий сплав индейских и европейских традиций. То есть я раньше не знала, какая она, эта Мексика. А потом мне ее преподнесли на блюде, как торт. Смотришь, с виду вроде торт вполне европейский: та же форма, строится ярусами, сверху крем, а внутри та же католическая начинка. А как откусишь кусок – сразу ясно: дрожжи-то ацтекские!
Вот и День Метрвых – это как намазать крем-брюле на маисовую лепешку. Утром правоверные католики-мексиканцы идут в церковь на торжественную мессу (благо на работу идти не надо – официальный выходной). Потом – на кладбище, помолиться за души родных и близких. А потом – домой, зажечь свечи на специально к этому дню сооруженном алтаре, украшенном цветами – чем больше, тем лучше. Такие алтари ацтеки придумали примерно 3 000 лет назад, когда отмечали праздник богини смерти Миктлансиуатль. Современные мексиканцы бережно хранят древнюю традицию, правда теперь неотъемлемой частью алтаря стал католический крест и изображение Девы Марии, да и черепа настоящие сменили на сахарные.
Каждый алтарь посвящается определенному человеку, его фото обычно прилагается. Мексиканцы верят, что такой алтарь помогает душе усопшего вернуться домой – то, что в День Мертвых души непременно хотят вернуться домой погостить, здесь воспринимают как факт. Чтобы сделать этим душам приятное, на алтарь также кладут их любимые еду и напитки, личные вещи. И хотя внешне еда и напитки остаются нетронутыми, здесь говорят, что странствующая душа питается «духовной сущностью» этих продуктов. Иногда возле алтаря оставляют подушку и одеяло – чтоб душа отдохнула после дальней дороги.
Кое-где в Мескике сохранились свои совсем уж невероятные обычаи. Например, в Пацкуаро, где мы побывали в медовый месяц, принято в канун Дня Мертвых ночевать на кладбище, а утром устраивать там же застолье.
Вот теперь я совершенно не знаю, как относиться к этому непонятному празднику, Дню Мертвых. С одной стороны, хорошо же, что есть такой день, когда вспоминают усопших близких. С другой, вся эта праздничная атрибутика меня немного коробит. Не получается смеяться над шутками про смерть, и цеплять на ключи брелок-скелетик «на удачу» тоже нет желания. Все-таки я предпочитаю, чтоб праздники были милыми, светлыми, добрыми.
Наслушавшись про такие вот «безобидные забавы», мой непросвещенный разум решил поначалу, что День Мертвых – это местная разновидность Хэллоуина. Тем более, что эти два праздника следуют один за другим с разницей в пару дней. Приготовления тоже идут к обоим торжествам сразу: витрины всех заведений оплетают паутиной, украшают зловещего вида тыквами, милыми четверостишьями про смерть и скелетами всех размеров и видов (а-ля натюрель, в национальных костюмах, в виде известных персонажей и т.д.). В супермаркетах народ активно скупает карнавальные костюмы и сахарные черепа с именами близких. Мне от всего этого изобилия загробной пакости стало гораздо менее приятно гулять по городу, а в супермаркет ходить расхотелось вовсе.
Я вообще очень не люблю Хэллоуин, не понимаю этих странных заигрываний с нечистой силой, не вижу в этом ни смысла, ни какой-либо прелести. В Интернете попались на глаза фотографии детей Анджелины Джоли на костюмной вечеринке: все белого мертвецкого цвета с отвратительно правдоподобными кровоподтеками и синяками на лицах. Выражение этих лиц было очень подстать образам: это мама-актриса их так хорошо научила изображать досаду или они тоже, как и я, просто не понимают, за что с ними так поступили?
Да что там Интернет, вчера в торговом центре видела мальчика в костюме смерти. Одной ручкой он держался за маму, а в другой ручке была коса. Это нормально?
Так вот, возвращаясь ко Дню Мертвых. Оказалось, к моей радости, что праздник этот, несмотря на мрачноватость упомянутых выше тридиционных развлечений, все же, в отличие от Хэллоуина, имеет смысл и даже благую цель.
По сути, праздник происходит от католического Дня всех Душ и отмечается с ним в один день, второго ноября. В этот день принято поминать усопших, ходить на кладбище и украшать могилы цветами. Однако День Мертвых и День всех Душ – далеко не одно и то же. День Мертвых существует только в Мексике, и своим уникальным колоритом обязан, конечно же, индейцам.
Вот за это я обожаю мексиканскую культуру – за ее сумасшедщий сплав индейских и европейских традиций. То есть я раньше не знала, какая она, эта Мексика. А потом мне ее преподнесли на блюде, как торт. Смотришь, с виду вроде торт вполне европейский: та же форма, строится ярусами, сверху крем, а внутри та же католическая начинка. А как откусишь кусок – сразу ясно: дрожжи-то ацтекские!
Вот и День Метрвых – это как намазать крем-брюле на маисовую лепешку. Утром правоверные католики-мексиканцы идут в церковь на торжественную мессу (благо на работу идти не надо – официальный выходной). Потом – на кладбище, помолиться за души родных и близких. А потом – домой, зажечь свечи на специально к этому дню сооруженном алтаре, украшенном цветами – чем больше, тем лучше. Такие алтари ацтеки придумали примерно 3 000 лет назад, когда отмечали праздник богини смерти Миктлансиуатль. Современные мексиканцы бережно хранят древнюю традицию, правда теперь неотъемлемой частью алтаря стал католический крест и изображение Девы Марии, да и черепа настоящие сменили на сахарные.
Каждый алтарь посвящается определенному человеку, его фото обычно прилагается. Мексиканцы верят, что такой алтарь помогает душе усопшего вернуться домой – то, что в День Мертвых души непременно хотят вернуться домой погостить, здесь воспринимают как факт. Чтобы сделать этим душам приятное, на алтарь также кладут их любимые еду и напитки, личные вещи. И хотя внешне еда и напитки остаются нетронутыми, здесь говорят, что странствующая душа питается «духовной сущностью» этих продуктов. Иногда возле алтаря оставляют подушку и одеяло – чтоб душа отдохнула после дальней дороги.
Кое-где в Мескике сохранились свои совсем уж невероятные обычаи. Например, в Пацкуаро, где мы побывали в медовый месяц, принято в канун Дня Мертвых ночевать на кладбище, а утром устраивать там же застолье.
Вот теперь я совершенно не знаю, как относиться к этому непонятному празднику, Дню Мертвых. С одной стороны, хорошо же, что есть такой день, когда вспоминают усопших близких. С другой, вся эта праздничная атрибутика меня немного коробит. Не получается смеяться над шутками про смерть, и цеплять на ключи брелок-скелетик «на удачу» тоже нет желания. Все-таки я предпочитаю, чтоб праздники были милыми, светлыми, добрыми.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)