И снова в Мексике пришло время колоритного праздника Дня Мертвых, о котором
я писала уже однажды в общих чертах. Я упоминала тогда, что самое интересное в
этой традиции для меня – это алтари, которые сооружают в честь усопших в домах,
церквях, почти всех общественных местах и даже просто на площадях. Фото двухлетней давности с
конкурса на лучший алтарь между школами города можно посмотреть
здесь, а в этом посте расскажу поподробнее, что обычно на такой алтарь кладут и
почему.
Алтарь посвящается как правило усопшему члену семьи или – в случае со
школьниками и конкурсом – какому-то известному умершему человеку, для того,
чтобы почивший знал, что о нем помнят и всегда ждут в гости. И так как второго
ноября мертвые по традиции навещают живых, на таком алтаре все самое нужное для
встречи.
Во-первых, там есть ароматические свечи или сильно пахнущие эссенции,
которые помогают усопшему по запаху сориентироваться и найти дорогу домой.
Во-вторых, врата из загробного мира в наш (их символизирует арка, которая
обычно возвышается над алтарем) украшают цветами, почти всегда бархотками, и бумажными гирляндами – чтобы по ту сторону
ворот знали, что у нас тут праздник. В гирляндах обычно используют желтый и
бордовый цвета – они символизируют жизнь и смерть. В-третьих, здесь есть его любимая одежда, или
личные предметы, по которым он наверняка скучал, а иногда даже подушка –
отдохнуть с дороги.
Непременно есть на алтаре распятие, иконка или крест, горят свечи. Все эти
элементы, конечно, не имеют отношения к оригинальной дохристианской традиции.
Но интересно, что католичество не уничтожило обряд как таковой, а просто слегка
видоизменило.
Кроме религиозного символа, свечи представляют собой огонь как один из
ключевых элементов мироздания. Также на алтарь ставится вода – чтобы утолить
жажду умершего после долгого путешествия, и земля – символ плодородия (ее
иногда заменяют на семена и специи, выкладывая из них целые узоры).
С самых древних времен сохранилась традиция украшать алтарь черепами,
правда, раньше это были настоящие черепа, а теперь всего лишь сахарные. Естественно, это символ смерти или в
современном варианте - символ сладкой смерти.
Конечно, встречая дорогого человека, стараются хорошенько его угостить. Отдельная часть алтаря как раз посвящается такому застолью: здесь любимая еда
и напитки усопшего, фрукты, овощи и сладости, все подается в традиционной
глиняной посуде. Ничего из этого не едят, а просто выбрасывают по окончании
праздников, но знающие люди рассказывали мне, что если такую еду попробовать,
то она совершенно безвкусная, потому что «гости» уже «съели» всю ее сущность.
Также на алтаре почти всегда можно найти «хлеб мертвых». Обычно это круглый
сладкий хлеб, который продают только в канун Дня Мертвых, и все поглощают с
удовольствием, запивая горячим шоколадом. Какой мертвец устоит перед таким лакомством!
Наконец, чтобы помочь усопшему найти дорогу назад в загробный мир, на
алтарь помещают фигруку собаки, желательно мексиканскую голую ксолоитцкуинкли (xoloitzcuintle) – считается, что собаки именно этой породы знают, где
лучше перейти реку, чтоб попасть в Миктлан, т.е. мир мертвых. И глядя на xoloitzcuintle, я не сомневаюсь, что это правда. Иногда рядом с собакой кладут пару тапочек
– опять-таки, на обратную дорогу.
 |
| Собака ксолоитцкуинкли |
Иногда маленькие алтарики или просто кресты ставят в местах, где произошел
какой-нибудь несчастный случай, скажем, на шоссе или на мосту. На таком алтаре
просто пишут имя погибшего и дату смерти – считается, что если смерть пришла неожиданно, то душа
усопшего может все еще обитать в этом месте, не зная, как попасть в загробный
мир. Такой алтарь как раз и помогает заблудившейся душе, во-первых, понять, что
она уже не принадлежит этому миру, а во-вторых, найти дорогу в Миктлан.
 |
| Алтарь со школьного конкурса этого года |
